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2026年10月22日 更新
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映画史最狂『ソドムの市』なぜ世界で上映禁止に?トラウマと衝撃の結末

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    映画史上に燦然と輝く巨匠ピエール・パオロ・パゾリーニ監督が、1975年の完成直後に謎の惨殺を遂げる直前に遺した遺作『ソドムの市(原題:Salò o le 120 giornate di Sodoma)』。公開から半世紀近くが経過した現在でも、世界各国の映画ファンや批評家の間で「最も恐ろしく、最も美しい絶対的タブー」として議論が絶えません。

    あまりにも凄惨な暴力とスカトロジー、人間の尊厳を極限まで踏みにじる描写ゆえに、各国で上映禁止処分を受け、日本でも長らく過激な問題作として語り継がれてきました。単なる悪趣味な残酷劇なのか、それとも時代を見抜いた究極の芸術的告発なのか。本作が放つ圧倒的なトラウマの理由からパゾリーニ監督が込めた真の意図、そして現在の配信状況まで、映画ジャーナリズムの視点からその深淵を徹底検証します。

    📌 【この記事の重要ポイントまとめ】
    • 要点1:18世紀のマルキ・ド・サドの原作を第二次世界大戦末期のファシズム崩壊期へ大胆に移し替え、権力の狂気と人間の絶対的隷属を描ききった映画史屈指の問題作。
    • 要点2:あまりに直接的かつ冷徹な拷問・排泄描写により世界各国で上映禁止や大幅カットの憂き目に遭い、日本でも映倫レイティング「R18+」指定の極北として知られる。
    • 要点3:単なるショッカーではなく、人間の身体をも「消費物」に変えていく独裁権力と現代資本主義への強烈な批評性を持ち、2026年現在も配信プラットフォームでの取り扱いが厳格に制限されている。

    【作品概要】『ソドムの市』の過激すぎるあらすじと地獄の4つの構成

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    【画像】ソドム の 市 関連ショット

    本作の土台となっているのは、マルキ・ド・サドが1785年に執筆した悪名高き奇書『ソドム百二十日』です。パゾリーニ監督はこの舞台を、1944年から1945年にかけてナチス・ドイツの傀儡国家として北イタリアに存在した「サロ共和国(イタリア社会共和国)」へと置き換えました。

    物語は、絶対的な権力を握る4人の支配者――公爵、司教、最高裁判所長官、大統領が、親衛隊を使って美しく若い9組の少年少女たちを拉致することから始まります。外界から完全に隔離された巨大な館に彼らを監禁し、元娼婦の語り部たちが語る異常な性体験談を合図に、支配者たちは少年少女たちに対して言語を絶する狂気の儀式を強制していきます。

    映画はダンテの『神曲』地獄篇になぞらえ、以下の4部構成で進行します。 (出典: ソドム の 市(Yahoo!ニュース))

    • 地獄の門(Antinferno):少年少女たちの選別と、館での厳格な規律・ルールの制定
    • 狂気の前進の

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    小林 菜々子 (Nanako Kobayashi)
    小林 菜々子 (Nanako Kobayashi) エンタメコラムニスト

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